به گزارش ماسال نیوز؛ به نقل از خبرگزاری ایسنا:علیرضا زاکانی نماینده سابق تهران در مجلس طی سخنانی در کنگره سراسری جمعیت جانبازان با بیان اینکه «مکتب امام (ره) موافقین، مخالفین و پیروانی دارد»، گفت: مخالفین، دین را از سیاست جدا می‌کنند. رقبای مکتب امام کسانی هستند که خود را در ظاهر پیرو این مکتب می‌دانند، اما ۵ ویژگی پیروان امام را برنمی‌تابند.
وی در بیان این پنج ویژگی ادامه داد: اعتقاد به غیب و سنت‌های الهی، اعتقاد به جامعیت دین و اسلام حداکثری، اعتقاد به استمرار ولایت مطلقه فقیه و پیروی از آن، باور به مردم سالاری دینی و اعتقاد به اینکه انقلاب اسلامی، مقدمه ظهور حضرت، ولی عصر (عج) است، پنج ویژگی پیروان امام است.
وی همچنین گفت: مخالفان مکتب امام سه گروه هستند؛ گروه اول کسانی هستند که معتقد به جدایی دین از سیاست‌اند؛ مانند بشیریه و سروش، گروه دوم کسانی هستند که سنت‌گرایی را اصل قرار می‌دهند. سومین گروه مخالف کسانی‌اند که دچار جمود در دین شدند که نمونه بارز این گروه “فرقه شیرازی‌ها” است که دین را معیوب و ناقص نشان دادند.
این عضو جمعیت رهپویان انقلاب اسلامی با بیان اینکه «امکانات کشور از ابتدای انقلاب در دست کسانی بود که با مکتب امام مشکل داشتند»، تصریح کرد: این امکانات در دوران ابتدای انقلاب در اختیار مهندس بازرگان و بنی صدر بود که جزو مخالفان مکتب امام خمینی بودند.. بعد از آن در یک مدت محدودی این امکانات در دست شهید رجایی و باهنر بود که پیروان راستین مکتب امام بودند، اما دوره مسئولان آنان بیش از یک ماه دوام نداشت و به شهادت رسیدند در دوران جنگ با وجود اینکه رئیس جمهور رهبر معظم انقلاب بودند، اما امکانات کشور در اختیار نخست وزیر ایشان یعنی میرحسین موسوی بود. در زمان جنگ ما از نحوه توجه دولت به جبهه‌ها انتقاد داشتیم. امام خمینی نیز از عدم توجه مسئولان به جبهه‌ها با خبر بودند و به دولت وقت تذکر می‌دانند، ولی این تذکرات مورد توجه مسئولان دولتی قرار نمی‌گرفت.
وی ادامه داد: پس از آن در زمان آقایان خاتمی، احمدی نژاد و امروز نیز در زمان آقای روحانی آن پنج ویژگی در این چهره‌های وجود نداشت؛ لذا این انقلاب یا در دست مخالفان مکتب امام بوده یا اینکه در دست رقبای این مکتب بوده است.
وی گفت: مشکلات کشور قابل حل است، اما اراده‌ای برای حل مشکلات وجود ندارد. مسیر حل و رسیدن به قله‌ها در فراروی ما هست، اما مسئولان ما در این سال‌ها توجهی به این مسیر نکرده‌اند؛ لذا نوع مواجهه با نیاز‌ها و شرایط روز باید برای ما شفاف باشد.
این عضو جمعیت رهپویان انقلاب اسلامی افزود:در ارتباط با نیاز‌های مردم در جامعه چند موضوع مطرح می‌شود. نیاز‌های واقعی، نیاز‌های حقیقی و القای نیاز‌های کاذب در کشور وجود دارد. مخالفان مکتب امام دائما به دنبال این هستند که خدمت نظام را کوچک جلوه دهند و خدمات غیر ملموس را از بین ببرند و گا‌ها این خدمات را به ضد ارزش تبدیل کنند و وقتی که به نیاز‌ها می‌رسند بگویند نظام اسلامی قادر به حل نیاز‌های کشور نیست و وقتی به نیاز‌های حقیقی می‌رسند به دلیل این که فهمی از این نیاز‌های ندارند از روی این نیاز‌ها می‌پرند.
وی خاطرنشان کرد: این گروه زمانی که به نیاز‌های کاذب می‌رسند در شعله‌ور کردن این نیاز‌ها می‌دمند تا فاصله بین نیاز‌های حقیقی و کاذب در جامعه را بیشتر کنند و در نهایت مردم را ناراضی کنند. این مسیری است که دشمنان و مخالفان مکتب امام می‌روند. اما رقبای مکتب امام نیز کم و بیش در حال طی کردن همین مسیر هستند. فرق آن‌ها این است که وقتی به نقطه‌ای می‌رسد که القای نیاز‌های کاذب در است، با هم ادبیات شدن با مردم در تلاش هستند که رای مردم را بگیرند.
وی تصریح کرد: ما پیروان مکتب امام وظیفه داریم که خدمات حقیقی که مردم از نظام اسلامی دریافت می‌کنند را در سطح ملموس تبلیغ کنیم و در سطح ناملموس این خدمات برای مردم تبیین کنیم تا جامعه امید پیدا کند. در جایگاه نیاز‌های حقیقی ما وظیفه داریم که این نیاز‌ها را که شامل نیاز به مسکن، رفاه و آزادی است در اختیار مردم قرار دهیم.
زاکانی با بیان اینکه «عده‌ای از بی عرضگی یا از وابستگی نمی‌توانند پاسخ نیاز‌های واقعی مردم را بدهند و این ناتوانی را به گردن نظام اسلامی و پیروان واقعی مکتب امام می‌گذراند»، ادامه داد: گروهی دیگر نیز که فهمی از نیاز‌های حقیقی و تعالی بخش ندارند و توجهی به این نیاز‌های نمی‌کنند، در حالی که تمامی مراکز تربیتی در اختیارشان است، تلاشی برای تبیین نیاز‌های حقیقی و تعالی بخش نمی‌کنند و مدام به نیاز‌های کاذب می‌پردازند.
وی یادآور شد: ما امروز در شرایط جنگی تمام عیار با آمریکا هستیم. از ابتدای انقلاب تا امروز چندین عرصه نبرد را با آمریکا پشت سر گذاشتیم. ۱۰ سال جنگ سخت کردیم. از سال ۵۷ آمریکایی‌ها علاوه بر تحمیل کردن جنگ سخت به ما، جنگ نرم را نیز با قدرت ادامه دادند. در نیمه دوم دهه ۷۰ در کنار جنگ سخت و عملیات سنگین جنگ نرم ایجاد شکاف در حاکمیت را ایجاد کردند و حاکمیت انتخابی و انتصابی را دامن زدند. در نیمه دوم دهه ۸۰ در قالب فتنه مردم را روبرو هم قرار دادند. انقلاب اسلامی در برابر این فتنه نیز مصون ماند. بعد از آن نفت و مسائل مالی ما را تحریم کردند. بعد از رفع تحریم آغاز فتنه گری در منطقه را آغاز کردند. پس از آن در وادی نفوذ، یک حرکت گسترده در سراسر جامعه را به راه انداختند و پس از آن امروز نیز در جنگی اقتصادی و روانی گسترده تمامی ابعاد جنگ‌های گذشته را به خدمت گرفتند که همانند گذشته از این جنگ نیز به سلامت بیرون خواهیم آمد.
وی افزود: امروز جامعه در آستانه تغییر است و مدیریت آن باید در دست پیروان واقعی مکتب امام خمینی باشد. اگر از بنده بپرسند که مشکل امروز نظام چیست، می‌گویم مشکل نظام این است که در فضای تفکری و وابستگی به غرب و مرعوب شدن در ساختار‌های منحوس گرفتار شده است. ویژگی دوم شرایط امروز کشور سطحی شدن و غفلت نیرو‌های پیرو مکتب امام است. ماحصل این دو سبب شده که ظرفیت‌های معرفتی جامعه کاهش چشم گیری پیدا کند و دنیا گرایی عمومی و قدرت گرایی مسئولان کشور به چشم بیاید. این وضعیت در بین دستگاه‌های موجود در کشور کاهش کارآمدی را رقم می‌زند و موجب کاهش اعتماد و سرمایه‌های عمومی می‌شود. این مارپیچ خطرناک باید به دست صاحبان انقلاب شکسته شود. دراین مسیر نباید مانند یک عده باشیم که می‌گویند شرایط مناسب است. البته عده‌ای دیگر نیز هستند که اذعان می‌کنند شرایط کشور نامناسب است، ولی ایده‌ای برای برون رفت از شرایط امروز کشور ندارند و معتقدند که باید بزنیم زیر میز و همه چیز را خراب کنیم.
این عضو جمعیت رهپویان انقلاب اسلامی اقدامات احمدی نژاد و نزدیکانش را هنجارشکنانه خواند و گفت: پیشنهاداتی که از سوی آقای احمدی نژاد و نزدیکان او مطرح می‌شود از این جنس است. آن‌ها می‌گویند که همه مسئولان نظام استعفا داده و سازوکار‌ها به هم بریزد. این پیشنهادات عقلانی، قانونی و شرعی نیست و موجب ایجاد ناآرامی، آشوب و نابسامانی‌های گسترده در کشور می‌شود.
وی با همچنین با اشاره به مشکلات دولت افزود: مشکل دولت آقای روحانی این است که می‌گوید داشته‌هایمان را بدهیم و زمان بخریم. دقیقا همان سیاستی که بنی صدر در ابتدای انقلاب در قبال جنگ داشت و معتقد بود که باید زمین بدهیم و زمان بخریم تا فرصت بازسازی خود را بدست آوریم. متاسفانه در شرایطی که دشمن در ضعیف‌ترین موقعیت خود قرار دارد، مسئولان دولتی معتقدند که ما باید از توانمندی‌های داخلی از جمله توان هسته‌ای، توانمندی‌های دفاعی، ظرفیت‌ها و معارف اعتقادی و فرهنگی عقب نشینی کنیم تا کشور تنفس کند. ما امروز همانند کوهنوری هستیم که هرچه به قله و هدف خود نزدیک‌تر می‌شود تنفس برایش سخت‌تر می‌شود. لازم است در این شرایط تمامی گروه‌های به فکر هم افزایی باشند و سختی راه را سپری کنیم.
وی گفت: در شرایط کنونی افرادی باید سرکار بیایند که علاوه بر اعتقاد قلبی به انقلاب اسلامی، توانایی اداره امور را داشته باشند. همچنین باید به معنی واقعی کلمه حال کار کردن داشته باشند. اگر یکی از این سه جزء در مسئولان کشور وجود نداشته باشد اداره مملکت لنگ می‌زند. متاسفانه گاهی اوقات ما مشاهده می‌کنیم که برخی مسئولان کشور هیچ یک از این ویژگی‌ها را ندارند و کشور به شکل معجزه واری در حال اداره شدن است.
زاکانی خاطرنشان کرد: برای حل مشکلات کشور ابتدا باید همه پیروان انقلاب به درک مشترکی از شرایط فعلی کشور برسند. پیروان مکتب امام باید امروز از فرمایشات رهبر انقلاب فهم دقیقی داشته باشند. برای تحقق این هدف ابتدا باید ایجاد جبهه کنیم و این جبهه را عمق دهیم و در اقشار مختلف جامعه این پیوستگی را ایجاد کنیم. ما نمی‌توانیم در درون اتاق‌های در بسته تصمیم گیری کنیم و مردم به ویژه قشر حزب الهی را از تصمیمات خود بی اطلاع بگذاریم و انتظار این را داشته باشیم که مردم در راستای این تصمیم گیری‌ها به ما کمک کنند.
وی ادامه داد:در این مسیر چهره‌های جدید را باید به میدان بیاوریم؛ چراکه چهره‌های تکراری نمی‌تواند ما را به موفقیت برسانند. از سوی دیگر این چهره‌های جدید باید توانایی این را داشته باشند که دل مردم را بدست بیاورند و بتوانند در متن جامعه حرکت و تنفس کنند و در نهایت در میدان انتخابات با ارائه برنامه‌ای مشخص بتوانند شب قدر انقلاب اسلامی را به درستی رقم بزنند.
وی در پایان با بیان اینکه «این اهداف محقق نمی‌شود مگر با مجاهدت مستمر و شبانه روزی»، تصریح کرد: امروز عرصه نبرد سخت‌تر از جنگ تحمیلی است و ما نیازمند مجاهدت‌های بیشتری هستیم. اگر عده‌ای می‌گویند که راهی برای آبادی نیز الا اینکه همه چیز متحول شود و اگر عده‌ای می‌گویند که با از بین بردن دستاورد‌های کشور زمانی برای تنفس بدست بیاوریم تا بتوانیم خود را برای پیشرفت آماده کنیم این رویکرد‌ها اشتباه است؛ چراکه با از دست دادن دستاوردها، دیگر راهی برای بدست آوردن آن‌ها به وجود نمی‌آید.
