شنبه ۰۳ فروردین ۱۳۹۸ , 23 March 2019
تاریخ انتشار : ۰۸ دی ۹۷
ساعت انتشار : ۱:۲۶ ب.ظ
چاپ مطلب

آیا گوشت خرگوش حرام است؟

به گزارش ماسال نیوز به نقل از ابنا، یکی از سوالاتی که در جامعه ما مطرح می شود این است که آیا گوشت خرگوش حلال است یا نه؟ و خوردن گوشت خرگوش چه حکمی دارد؟ متاسفانه بسیاری از مردم ما معتقد به حلیت گوشت خرگوش هستند(!) و برخی دیگر نیز معتقدند که گوشت نیمی از بدن آن […]

به گزارش ماسال نیوز به نقل از ابنا، یکی از سوالاتی که در جامعه ما مطرح می شود این است که آیا گوشت خرگوش حلال است یا نه؟ و خوردن گوشت خرگوش چه حکمی دارد؟ متاسفانه بسیاری از مردم ما معتقد به حلیت گوشت خرگوش هستند(!) و برخی دیگر نیز معتقدند که گوشت نیمی از بدن آن حلال و نیمی دیگر حرام است(!) و یا اینکه چند نوع خرگوش وجود دارد و بعض انواع آن حلال و بعضی دیگر حلال است(!)، این سوال در موسسه مذاهب اسلامی مطرح و جواب داده شده است.

متن سوال و جواب به این شرح است:

سؤال: خوردن گوشت خرگوش از نظر فريقين چه حکمي دارد؟

جواب: از نگاه فقهاء شيعه، خوردن گوشت خرگوش حرام و از نظر فقهاء اهل سنت حلال است(۱). از دلائل حکم به حرمت از ديدگاه شيعه مي توان به اجماع فقهاء اشاره نمود.

توضيح:

يکي از منابع استنباط  احکام نزد فقهاء، اجماع است. اجماع به معناي اتفاق علماء بر يک فتوا است و از آنجائي که فقیهان بزرگوار شيعه به خصوص فقیهان نزديک به عصر ائمه عليهم السلام مبناي فتاوايشان بر اساس روايات اهل بيت عليهم السلام بوده و حتي فتاواي آنها در بسياري از موارد، از لحاظ متن عينا همانند روايات بوده و آنها تاکيد فراواني در حفظ روايات داشتند و از طرفي دیگر آن بزرگواران از  روی هوی و هوس سخن نمی گفتند بلکه به مقتضای تقوا و ورع و عدالت، همواره به گفتار ائمه علیهم السلام استناد می جستند. از این رو اگر علمای آن زمان بر مساله اي اتفاق داشتند و در مورد آن مساله، روايتي در کتب روائي یافت نشود،  معلوم می گردد آن فتوا مستند بر روایات یا روایتی بوده که در طول زمان به دست ما نرسيده است و اينگونه فتاوا کاشف از قول معصوم علیه السلام خواهد بود؛ لذا لازم الاتباع خواهد بود. حرمت گوشت خرگوش نيز از موارد اجماعي تمامي فقهای شيعه در گذشته و حال  است و همگي به اتفاق، بر حرمت آن فتوا داده اند. (۲)

البته برخي روايات دال بر حرمت نيز در کتب روائي ما موجود است.(۳) همچنین طبق روايات ديگری، حيواناتي که چنگال داشته باشند گوشتشان حرام است(۴) و خرگوش نیز به جاي سم و يا ناخن، چنگال دارد، و از سوي ديگر خرگوش از جمله حيوانات مسخ شده است و حیوانات مسخ شده نيز حرام گوشتند(۵) و در بحث لباس نمازگزار نيز رواياتي در بطلان نماز با لباسي که از پشم خرگوش درست شده باشد موجود است وحتي وجود مویی از آن به همراه لباس مصلی موجب بطلان نماز  می گردد که با کنار هم گذاشتن اين ادله حرمت گوشت خرگوش ثابت مي شود و خلاصه اينکه حکم خرگوش در  اين مساله مانند حکم گربه است.

منابع:

  1. الموسوعة الفقهیة الکویتیه، ج۵،ص۱۳۳:«الأَْرْنَبُ حَلاَلٌ أَكْلُهَا عِنْدَ الْجُمْهُورِ . وَقَدْ صَحَّ عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ قَال : أَنْفَجْنَا  أَرْنَبًا فَسَعَى الْقَوْمُ فَلَغَبُوا ، فَأَخَذْتُهَا وَجِئْتُ بِهَا أَبَا طَلْحَةَ ، فَذَبَحَهَا وَبَعَثَ بِوَرِكِهَا …».
  1. الموسوعة الفقهیة المیسرة، محمد علی انصاری، ج۲،ص۱۳۴:«يحرم أكل لحم الأرنب عند الفقهاء كافة ، وقد ادعى الإجماع عليه جماعة ، منهم : السيد المرتضى ، والشيخ الطوسي ، وصاحب الجواهر . قال الأول : ” ومما انفردت به الإمامية : تحريم أكل الثعلب ، والأرنب ، والضب ” ، ثم قال : ” والذي يدل على صحة ما ذهبنا إليه ، الإجماع المتردد.»؛ نجاة العباد (للإمام الخمینی)، ص ۳۳۶؛ مجمع المسائل (للگلپایگانی)، ج ‏۱، ص ۵۴؛ توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج ‏۲، ص ۶۰۱، مسأله اختصاصى (بهجت ، مسأله ۲۱۱۴ (مکارم).
  1. وسائل الشیعه، ج ۲۴، ص ۱۰۹٫
  1. دعائم الاسلام ، ج۲، ص ۶۰:« وعن أمير المؤمنين علي علیه السلام أنه قال لا يؤكل الذئب ولا النمر ولا الفهد ولا الأسد ولا ابن آوي ولا الدب ولا الضبع ولا شي ء له مخلب»؛ عاملی، شیخ حر، وسائل الشیعه، ج ۲۴، ص ۱۰۹، مؤسسة آل البیت، قم، ۱۴۰۹ هـ ق:« عن محمد بن سنان ، عن الرضا ( عليه السلام ) فيما كتب اليه من جواب مسائله في العلل : وحرم الارنب ، لانها بمنزلة السنور ، ولها مخاليب كمخاليب السنور وسباع الوحش ، فجرت مجراها مع قذرها في نفسها ، وما يكون منها من الدم ، كما يكون من النساء ، لانها مسخ ».
  1. خصال شيخ صدوق، ج۲، ص۱۲:«حدثنا أبوالحسن علي بن عبدالله الاسواري قال: حدثنا مكي بن أحمد ابن سعدويه البرذعي قال: حدثنا أبوزكريا بن يحيى بن عبيد العطار بدمياط قال حدثنا القلانسى قال حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله الاويسي قال: حدثنا علي بن جعفر عن معتب مولى جعفر عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله عن المسوخ قال: هم ثلاثة عشر.الفيل والدب والخنزير والقرد والجري والضب والوطواط والدعموص والعقرب والعنكبوت والارنب والزهرة وسهيل

تست
تست